Senin, 13 November 2017

by 

Membuat kisi2 dan soal

Berikut Link Download Vidio yang mungkin bisa membantu Bapak/Ibu Guru di Sekolah Kita:
1. Penulisan Kisi-kisi: https://www.youtube.com/watch?v=pJ0TT70SDCw&feature=youtu.be
2. Penulisan Soal Pilihan Ganda 1: https://www.youtube.com/watch?v=QXtIPCM3-M8&feature=youtu.be
3. Penulisan Soal Pilihan Ganda 2: https://www.youtube.com/watch?v=MmgAlhq7vbw&feature=youtu.be
4. Penulisan Soal Pilihan Ganda 3: https://www.youtube.com/watch?v=xLpfnZyRt9s&feature=youtu.be
5. Penulisan Soal Uraian: https://www.youtube.com/watch?v=cDq5sntg9PQ&feature=youtu.be
6. Penulisan Soal Isian: https://www.youtube.com/watch?v=4pRS6GaS2bY&feature=youtu.be
7. Penulisan Soal HOTS Tingkat Kognitif : https://www.youtube.com/watch?v=3iJX4oUZquU&feature=youtu.be
8. Penulisan Soal HOTS Karakteristik : https://www.youtube.com/watch?v=167AkE5MWf0&feature=youtu.be
9. Contoh Soal HOTS: https://www.youtube.com/watch?v=phSbh69hhbk&feature=youtu.be

Jumat, 03 November 2017

by 

Cara Memasang Anti Copy Paste pada Blog

Cara Memasang Anti Copy paste. Copy paste salah satu tindakan pemilik blog tidak mau berpikir maka kita bisa menjaga semua isi artikel dengan memasang anti copy paste, agar terhindar dari tangan jahil dari tukang copy paste (COPAS) sangat merugikan sekali bagi korbannya, anti copy paste bisa Anda pasang agar terhindar dengan kegiatan CTR+U atau copy paste.
Namun bagi Anda yang membuat artikel tentang tutorial blog jangan digunakan kode script ini karena ada kode yang harus di copy oleh penguna lain pada artikel yang dipublikasikan. Misalnya Anda membuat artikel postingan tentang memasang iklan ditengah artikel, maka pada tutorial dan langkahnya pengguna akan men-copy kode script untuk iklan tersebut, meskipun Anda pasang anti copy paste sesuaikan kode script agar bisa dicopy pengguna yang membutuhkan.
Untuk mencegah copy paste pada blog selain tips di atas dengan percaya pada pihak Google untuk platform blogspot/blogger dengan dikeluarkannya Panda 2 bisa-bisa blog hasil copas artikelnya tidak terindex oleh mesin pencari google dan paling ekstrim blog dihapus karena melanggar setelah korban copy paste mengadukan ke DMCA google.

http://www.ciriseo.net/2015/01/agar-artikel-blog-tidak-di-copy-paste.html

Sabtu, 28 Oktober 2017

Sabtu, 07 Oktober 2017

by 

PERILAKU BENTUK VERBA DALAM KALIMAT BAHASA INDONESIA TULIS SISWA SEKOLAH ARUNSAT VITAYA, PATTANI, THAILAND SELATAN Mahmud Mushoffa, Imam Suyitno

Abstract


Tujuan Penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan perilaku bentuk verba dalam kalimat bahasa Indonesia tulis siswa Sekolah Arunsat Vitaya, Pattani, Thailand Selatan. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif dengan pendekatan kajian teks. Berdasarkan hasil temuan penelitian, ditemukan: (1) bentuk verba sebagai verba utama; (2) bentuk verba sebagai adverbia pendamping verba utama; (3) bentuk verba sebagai perluasan nomina; dan (4) bentuk verba sebagai preposisi dalam sebuah kalimat. Dari hasil temuan tersebut, ketiadaan verba yang berfungsi sebagai verba utama, adverbia dari verba utama, perluasan nomina, dan preposisi berpengaruh pada pemenuhan kelengkapan unsur wajib sebuah kalimat. Hal ini tergantung verba apa yang digunakan.


http://dx.doi.org/10.17977/um007v1i12017p014



by 

Apa Arti Sebuah Kelulusan?

           Kelulusan bagi saya adalah sebuah pintu keluar yang memberikan kebebasan kepada masing-masing individu untuk berkreasi demi kemajuan bangsa Indonesia. Kesungguhan dalam proses memperoleh gelar adalah suatu kerhormatan menjadi seseorang yang berkualitas.

Salam Kelususan Dengan Prof. Rofi'udin Rektor UM (Tahun 2017)

Mahmud Mushoffa, S. Pd.



Senyum merekah di antara harapan orang tua untuk anaknya dalam proses menjalani kehidupan sebagai generasi penerus bangsa yang bisa memajukan negara Indonesia dan menjaga agama

Kamis, 05 Oktober 2017

Pembinaan Bahasa Indonesia: Antara Pengembangan dan Pemertahanan

     Membina berarti memberikan sebuah arahan, membangun, meningkatkan agar seseorang menjadi lebih baik. Dalam kaitannya dengan pembinaan bahasa Indonesia, terdapat beberapa permasalahan yang memang harus segera dipecahkan mengingat bahasa Indonesia merupakan bahasa persatuan bangsa. Bagaimana bangsa Indonesia menjadi bangsa yang menghargai dan menjunjung tinggi bahasa ketika masyarakatnya tidak melek bahasa nasional. Tugas kita sebagai "agent of change" adalah mengupayakan agar seluruh masyarakat Indonesia andil dalam mempertahankan bahasa Indonesia. Akan lebih menguntungkan lagi ketika bahasa Indonesia menjadi salah satu bibit bahasa Internasional.
      Pada saat ini pengajaran bahasa Indonesia untuk penutur asing atau bisa diistilahkan BIPA sedang marak dikembangkan dan dipromosikan oleh pemerintah Indonesia. Hal ini berangkat dari fakta yang menuntut adanya persaingan memperkokoh bangsa seiring berlakunya pasar bebas MEA (Masyarakat Ekonomi ASEAN). Pertanyaan yang muncul sekarang adalah bagaimana cara membangun dan menyadarkan bangsa Indonesia untuk bisa mengupgrade kemampuan berbahasa Indonesia?
      Terdapat sejumlah perbedabatan tentang pembinaan bahasa Indonesia, yaitu (1) membina bahasa Indonesia dengan cara menemukan istilah baru dari kosakata serapan bahasa asing yang disesuaikan dengan kosakata Indonesia dan (2) menyesuaikan ejaan penyerapan bahasa asing sesuai dengan ejaan dalam tata bahasa bahasa Indonesia.
      Pertama yaitu dengan membuat istilah baru penyerapan bahasa asing. Badan Bahasa Kemendibud telah menyusun beberapa kosakata baru sebagai pengganti serapan asing. Beberapa kosakata tersebut dapat dilihat di laman http://badanbahasa.kemdikbud.go.id/lamanbahasa/selingan . Keuntungan dengan adanya istilah baru ini adalah bahasa Indonesia akan tidak terkesan menjadi bahasa yang banyak menyerapan bahasa asing. Anggapan orang awan tentang sebuah bahasa adalah di mana bahasa tersebut banyak menyerap bahasa Asing, bahasa tersebut termasuk bahasa yang tidak berkualitas dan miskin kosakata. Ini merupakan sebuah anggapan masyarakat awan yang tidak begitu paham tentang perkembangan bahasa. 
     Kedua yaitu adopsi. adopsi adalah penyerapan penuh. Ada beberapa cara pengambilan kosakata bahasa asing, yaitu (1) adopsi, pengambilan kosakata secara keseluruhan baik pelafalan maupun penulisan; (2) adaptasi, pelafalan dan penulisan disesuai dengan aturan bahasa Indonesia; (3) terjemahan, pencarian padanan kata dalam bahasa Indonesia (4) kreasi, mengambil konsep dasar kosakata bahasa asing dan mengubah menjadi kosakata bahasa Indonesia yang mungkin terdiri atas dua frasa atau lebih (tidak hilang makna aslinya).  Pada pembinaan dengan cara adopsi ini memang akan memudahkan ahli bahasa untuk menyusun sebuah kamus akan tetapi menjadi kelemahan tersendiri bagi bahasa tersebut di mana pengguna bahasa tersebut akan terkesan tidak memiliki kreativitas untuk mengembangkan kosakata bahasanya. Namun, terlepas dari itu, untuk kepentingan internasionalisasi bahasa Indonesia, cara adopsi dengan penyesuaian terhadap pelafalan bahasa Indonesia akan menjadi nilai lebih di mana penutur asing yang akan belajar bahasa Indonesia akan lebih mudah memahami kosakata yang ada di dalamnya. 





NB: Dimohon untuk mencantumkan sumber ketika digunakan untuk keperluan tertentu

 5/10/17

Sabtu, 30 September 2017

by 

Tere Liye

by 

Doa Pengukuhan Laskar Dewantara UMengajar Batch 5 (1/10/17)

َعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِىْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ, يَارَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ, اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ القُلُوْبِ وَدَوَائِهَا وَعَا فِيَةِ اْلأَجْسَادِ وَشِفَائِهَا وَنُوْرِاْلأَبْصَارِ وَضِيَاَئِهَا وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

Allahuma ya allah, ya rahman, ya rahim,
Puji dan syukur kami persembahkan kehadirat-mu ya allah, engkau perkenankan kami hadir di tempat ini dalam acara pengukuhan Laskar Dewantara Muda Batch 5, semoga acara ini mendapatkan barokah dan ridhomu Ya Allah.

Ya allah ya tuhan kami.
Dengan pelaksanaan pengukuhan ini, marupakan langkah awal bagi kami, laskar dewantara batch 5 untuk resmi menjadi bagian dari keluarga besar Umengajar, yang nantinya akan melaksanakan pengabdian di dunia pendidikan sebagai bukti betapa cinta kami pada kemajuan bangsa Indonesia serta melaksanakan Tri Dharma Perguruan Tinggi, lancarkanlah dan berilah jalan yang membuat kami bisa berubah dengan lebih baik Ya Allah.

Ya allah, ya mun’im
Jadikanlah acara ini sebagai momentum untuk merekatkan solidaritas dan kepedulian kami akan pentingnya pendidikan untuk kemanjuan bangsa Indonesia, dalam rangka mengisi dan menjalankan amanah negara Indonesia dan para pendiri bangsa.

Ya allah, ya dzal jalali wal ikroom
Masih panjang perjalanan kami untuk mengabdikan segenap pikiran dan tenaga kami bagi generasi penerus bangsa yang unggul dan berprestasi, mencetak sejarah bangsa Indonesia sebagai bangsa yang bermartabat tinggi, oleh karena itu Ya Allah, berikanlah kepada kami kemampuan untuk menyiapkan generasi penerus bangsa yang cerdas, berbudaya dan berkarakter pancasila agar menjadi bangsa yang bertaqwa dan berakhlak mulia.

Ya allah  ya ghoffar
Ampunilah dosa-dosa kami, dosa ibu bapak kami, para pemimpin dan para pejuang pendahulu kami,terimalah amal dan ibadah  kami dan mereka semua, karena engkau maha pengampun dan mengabulkan doa.


رَبَّنَا أَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ


NB: Doa ini dibacakan dalam rangka pengukuhan Laskar Dewantara UMengajar Batch 5 pada hari Minggu, 1 Oktober 2017

Kamis, 28 September 2017

by 

Islam Bukan Identitas

Dalam masyarakat awam, Islam sering digunakan sebagai identitas bahwa ia punya Tuhan dan kepercayaan. Islam bukan sebagai sebuah entitas akan dirinya bagian dari kehidupan, tetapi semata-mata hanya sebagai sampul untuk sebuah buku.
Identitas dalam konteks ini yaitu sebagai sebuah pengenal bahwa seseorang yang telah dilekati dengan nama itu setidaknya segala yang ada pada Islam secara langsung dapat melekat pada diri seseorang tersebut. Tidak mengenal apa sesungguh yang terjadi dan fakta di kehidupan masyarakat. Identitas yang seperti yang akan mengeroposkan tiang besar “Islam” itu sendiri meskipun secara umum kadang orang sudah mengerti tentang identitas yang seperti ini.
Identitas sering dikaitakan dengan apa yang disebut sebagai kedalaman materi. Ada dua anggapan tentang identitas. Identitas yang hanya berfungsi sebagai sampul buku tanpa menyelaraskan isinya akan menjadi identitas tanpa bobot yang berarti, artinya identitas tersebut suatu saat akan hilang terbawa angina peradaban. Kedua yaitu identitas yang memperhatikan keselarasan isi. Identitas yang seperti ini merupakan sebuah identitas yang sebenarnya tentang apa yang telah disandang oleh seseorang. Islam sebagai identitas ataupun entitas tergantung isi dari masing-masing individu yang melekatkan hal tersebut pada dirinya dan menginformasikan kepada masyarakat banyak. Sering kita melihat hal ini dengan kaitannya wawasan keislaman yang dihubungkan dengan realisasi dari wawasan tersebut.
Realisasi wawasan keislaman ada kaitannya dengan implementasi terhadap rasa nasionalisme dan kesepahaman dengan budaya yang ada pada masyarakat tertentu. Melihat fenomena masyarakat tentang wawasan keislaman dalam kaitannya dengan nasionalisme dan kebudayaan, seakan sudah terpetakkan dengan sekat yang sangat tebal sehingga terkesan berdiri sendiri. Padahal islam, nasionalisme, dan budaya memiliki unsur yang berkaitan. Hal ini yang membuat masing-masing petak menjadi kaku.

Islam pada Seseorang
            Islam yang sebenarnya adalah sebuah pemahaman dan aturan untuk hidup. Hidup yang berhubungan manusia dan berhubungan dengan Tuhan. Yang berhubungan dengan manusia termasuk di dalamnya adalah bagaimana seseorang bisa menjalin hidup dan berkomunikasi dalam masyarakat dengan baik. Konsep dasar dan tata caranya sudah tertuang dalam pedoman agama Islam. Namun, yang sering terjadi adalah seseorang memandang suatu permasalahan berdasarkan sudut satu sudut pandang saja. Padahal Islam tidak mengajarkan sesseorang untuk memandang suatu masalah dengan satu sudut.
            Secara sederhana bisa dilihat dari adanya empat mazhab dalam islam. Ini menunjukkan bahwa ada banyak cara dan ada banyak jalan menuju sesuatu yang sesuai dengan pedoman agaman Islam. Hanya saja orang memandang jalannya hanya satu “jalan yang lurus”. Lurus dalam konteks ini banyak diartikan secara harfiah oleh banyak orang sehingga bagi yang tidak mengerti hakikat “lurus” akan menanggapi atau melakukan sesuatu secara kaku dan tidak melihat fakta empiris dan sejarah selama ini.

Islam dalam Ruang Lingkup Nasionalisme
            Pada konsep ini, Islam berfungsi sebagai dasar bagaimana hidup berbangsa dan bernegara. Berhubungan dengan hal itu, pemahaman lintas agama dan lintas budaya diperlukan untuk menjadikan satu dan padu dalam hidup berbangsa dan bernegara. Seseorang tidak bisa hidup hanya dengan memandang dan berpedoman kaku pada satu hal karena pada dasarnya hidup berjalan harmonis ketika bisa menyerasikan berbagai hal untuk berjalan tanpa berhimpitan ataupun bertabrakan.
            Fakta menunjukkan bahwa mayoritas penduduk Indonesia beragama Islam. Namun, fakta ini tidak boleh semena-mena dijadikan sebuah dogma bahwa keputusan tertentu harus sesuai dengan ajaran dan aturan agama Islam. Ini menyangkut hubungan antar sesama manusia. Dalam lingkup sejarah Indonesia, Indonesia merdeka bukan karena semata-mata orang Islam, tetapi semua orang bersatu padu untuk berkumpul dan membuat kesepatakan bersama untuk memerdekakan Indonesia dari penjajahan bangsa lain. Sebagai salah satu buktinya adalah dengan hadirnya Pancasila sebagai dasar negara Indonesia. Itu artinya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara selayaknya menghargai antar sesama dengan tidak menghadirkan dogma tertentu yang dipengaruhi oleh golongan mayoritas. Nasionalisme akan tumbuh bukan karena keegoisan dari masing-masing golongan, tetapi nasionalisme akan tumbuh dengan hadirnya toleransi, solidaritas, dan rasa kekeluargaan. Bagaimana itu bisa diwujudkan? Salah satu caranya ada pendidikan, bukan sekedar pendidikan tetapi pendidikan berkebangsaan Indonesia. Kalau dalam perspektif islam, bisa dikatan sebagai pendidikan Islam Nusantara.

Islam dalam Ruang Lingkup Budaya
            Islam tumbuh dan berkembang melalui celah budaya. Tidak mungkin Islam diterima tanpa memasuki unsur-unsur budaya dalam sebuah masyarakat karena pada dasarnya masyarakat tumbuh dan hidup teratur karena keterikatan budaya yang berlaku di daerah tersebut. Ketika hal asing memasuki alam pikiran masyarakat tanpa memperhatikan konsep berpikir dan bertingkah masyarakat dengan budaya tertentu, hal asing itu akan langsung dibuang begitu saja. Namun tidak pada Islam, sekarang Islam tumbuh baik. Namun dengan berkembangnya teknologi dan peradaban manusia, terkadang orang melupakan sejarah sehingga seakan memandang hidup dan menerapkan aturan berdasarkan aturan pokok tanpa memperhatikan apa yang disebut sejarah dan hubungan manusia. Ini yang menjadi permasalahan pada saat ini.
            Kebudayaan suatu masyarakat itu terbentuk berdasarkan kebiasaan dan pengalaman yang dirasakan oleh masyarakat itu sendiri. Aturan yang sering banyak disebut sebagai adat merupakan sebuah produk kesepakatan tidak tertulis dari masyarakat yang bertujuan untuk dapat menghindarkan seseorang atau masyarakat tertentu pada malapetaka yang merugikan bagi satu orang ataupun orang banyak. Hadirnya Islam pada masyarakat yaitu membenahi adat, budaya, dan cara berpikir yang kurang benar. Salah satu cara agar masyarakat itu menerima adalah dengan memasukkan unsur-unsur keagamaan dalam setiap sendi budaya yang ada di dalam masyarakat itu sendiri. Dengan perlahan masyarakat akan memahami hakikat Islam yang sebenarnya. Dari sinilah Islam hadir pada budaya tertentu yang mengakibatkan berkembangnya Islam sampai saat ini.
            Islam, nasionalisme, budaya merupakan tiga kunci harmonitas dalam hidup. Ketika “Islam” hanya disimbolkan sebagai sampul buku saja, keharmonisan kehidupan tidak mungkin terbentuk. Semua elemen kehidupan selayaknya menjadi satu, “Islam” sebagai entitas akan kehidupan. Realitas dari Islam bukan identitas, melainkan suatu entitas yaitu manusia sudah mengintegrasikan Islam dalam setiap tindak tutur, pikir, dan hatinya.
            Tindak tutur sederhana sebagai entitas Islam pada diri seseorang yaitu ia bisa memposisikan dengan siapa ia berhadapan dan berbicara. Seseorang selayaknya mempunyai wawasan luas tentang komunikasi dan bahasa untuk bisa masuk dalam tahap memposisikan sesuai dengan situasi dan kondisi sesuai dengan budaya di mana ia berada.
            Cara berpikir yang benar sebagai entitas Islam pada diri seseorang yaitu ketika ia bisa mengintegrasikan keislaman pada setiap aspek dalam kehidupan. Realisasi dari cara berpikir ini yaitu terwujudnya toleransi kesalahan manusia human error karena kelalaiannya karena pada dasarnya ia telah memahami aspek dasar dari kehidupan sampai pada aspek yang komplek hidup, baik aspek berpikir atau aspek bidang keilmuan dalam lingkup multidisipliner ilmu atau transdisipliner keilmuan tertentu.
            Terakhir yaitu hati. Hati ini erat kaitannya dengan perasaan antar sesama manusia dalam kaitannya dengan hubungan secara horizontal. Islam yang sudah menetap dalam hati akan menjadikan orang yang memilikinya itu berada dalam tingkatan yang paling tinggi. Sama seperti pada konsep “Ikhlas”. “Ikhlas”  dalam tataran yang paling tinggi adalah bukan lagi berada di alam pikiran sedikitpun tetapi seseorang sudah tergerak secara otomatis tanpa menggunakan alam pikirannya. Ia tergerak karena kebiasaan baiknya. Begitu juga Islam yang sudah mengakar dalam hati. Ia akan bisa memandang suatu hal dasar Islam secara otomatis, baik sebagai benteng ataupun sebagai pemandu hidup. Dari hal yang sederhana sampai pada yang kompleks.
            Islam sebagai entitas akan diri sebagai bagian dari kehidupan yang diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa mendorong seseorang bukan lagi berpikir bagaimana menerapkan Islam tetapi lebih pada bagaimana agama, dia, Tuhan dan segala ciptaannya mengakar kuat dan berjalan di alam bawah sadar manusia.


NB: tulisan ini diikutsertakan dalam tunamen penulisan esai se jawa timur

Sabtu, 18 Maret 2017

by 

Doa Ijabah di Tanah Rantau






 Sumber: https://issuu.com/komunikasi2/docs/307_final